{"id":1027,"date":"2020-08-24T10:02:33","date_gmt":"2020-08-24T10:02:33","guid":{"rendered":"http:\/\/botschafter-menschenrechte.de\/?p=1027"},"modified":"2020-08-24T14:06:10","modified_gmt":"2020-08-24T14:06:10","slug":"keine-ruhe-auf-dem-dach-der-welt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/botschafter-menschenrechte.de\/?p=1027","title":{"rendered":"Keine Ruhe auf dem Dach der Welt"},"content":{"rendered":"\n

Keine Ruhe auf dem Dach der Welt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

von Kai M\u00fcller, International Campaign for Tibet, www.savetibet.de<\/a><\/p>\n\n\n\n

Trotz 70 Jahren Besetzung: Tibeter wehren sich gegen Peking. Die KP antwortet mit noch mehr Repression, \u00dcberwachung und Assimilationspolitik \u2013 mit Konsequenzen aus Europa muss sie noch nicht rechnen<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Tibetische M\u00f6nche aus dem Kloster Ganden Jampa Ling in Chamdo m\u00fcssen eine Propagandadarbietung aus Anlass des 70. Gr\u00fcndungstages der Volksrepublik China zeigen, Oktober 2019. Quelle: staatliche chinesische Medien.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201eWir wollen absolute Loyalit\u00e4t\u201c, was der Parteisekret\u00e4r der \u201eAutonomen Region Tibet\u201c Wu Yingjie<\/a> im Mai dieses Jahres sagte und was nach erwartbarer Rhetorik von Vertretern autorit\u00e4rer Staaten klingt, ist \u00fcberaus bemerkenswert. Warum bedarf es nach fast 70 Jahren uneingeschr\u00e4nkter Herrschaft \u00fcber Tibet einer solchen Mahnung? Ist Tibet nicht kurz nach Gr\u00fcndung der Volksrepublik von Maos Armee, also sp\u00e4testens 1950 besetzt und mit der Flucht des Dalai Lama 1959 vollst\u00e4ndig unterworfen worden? <\/p>\n\n\n\n

Die Worte Wus sind nicht blo\u00dfe Rhetorik, sondern stehen f\u00fcr ein tief sitzendes Misstrauen Pekings in die Tibeter. Umgekehrt genie\u00dft die Herrschaft Pekings bei der Mehrheit der Tibeter offenbar keine Legitimit\u00e4t. Die KP reagiert darauf mit noch mehr Kontrolle. Teil dieser Bem\u00fchungen ist die Assimilierung \u2013 \u201eSinisierung\u201c \u2013  und damit Zerst\u00f6rung authentischer tibetischer Kultur, mit verheerenden Folgen f\u00fcr jede einzelne Tibeterin und jeden einzelnen Tibeter. <\/p>\n\n\n\n

\u00dcberwachung und Kontrolle in \u00d6ffentlichkeit und Kl\u00f6stern<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Architekt von \u00dcberwachung und Kontrolle in Tibet heute ist KP-Sekret\u00e4r Chen Quanguo, der 2016 mit der F\u00fchrung der Autonomen Region Xinjiang betraut wurde, offenbar weil er sich aus Sicht der Partei Verdienste in Tibet erworben hatte. Chen war dort von 2011 bis 2016 allm\u00e4chtiger Parteisekret\u00e4r. Seine Markenzeichen in Tibet unter anderem: die Einf\u00fchrung von \u201ebequemen Polizeiwachen\u201c, die in den urbanen Zentren Tibets systematisch in Rastern angeordnet wurden. Bis Ende 2016 wurden mehr als 700 dieser Wachen eingerichtet, die basierend auf einer l\u00fcckenlosen elektronischen \u00dcberwachung ein schnelles Eingreifen erlauben. In seine Zeit in Tibet f\u00e4llt ebenfalls das Programm \u201eN\u00fctze den Massen\u201c, das bis heute die Entsendung von Zehntausenden von Kadern der KP in die St\u00e4dte und D\u00f6rfer Tibets vorsieht, um die Politik der Kommunistischen Partei zu verbreiten und um sich mit den Menschen, wie es in der Rhetorik der KP hei\u00dft, \u201eanzufreunden\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Die KP verlangt unterdessen von tibetischen M\u00f6nchen und Nonnen in Tibet, die Propaganda der Regierung und der KP zu verbreiten. Im Rahmen der Politik zur \u201eSinisierung“ der Religion zwingt die Regierung M\u00f6nche und Nonnen, sich einer politischen Ausbildung zu unterziehen. Im Rahmen der 2018 in der \u201eAutonomen Region Tibet\u201c eingef\u00fchrten \u201eVier Standards“-Politik m\u00fcssen M\u00f6nche und Nonnen \u2013 abgesehen von der Kompetenz in buddhistischen Studien \u2013 „politische Verl\u00e4sslichkeit“, \u201emoralische Integrit\u00e4t, die die \u00d6ffentlichkeit beeindrucken kann“ und die Bereitschaft, \u201ein kritischen Momenten eine aktive Rolle zu spielen“, unter Beweis stellen. In der Folge m\u00fcssen sie sich bereit erkl\u00e4ren, jegliche Proteste gegen die staatliche Politik zu verhindern oder zu stoppen. Die Linientreue der M\u00f6nche und Nonnen in den buddhistischen Kl\u00f6stern wird unterdessen \u00fcberwacht von Parteikadern und Polizei, deren Wachen mitunter in den Kl\u00f6stern selbst errichtet wurden. Eine umfassende Gesetzgebung zur Religionsaus\u00fcbung garantiert dem Staat \u00fcberdies weitreichenden Einfluss auf den tibetischen Buddhismus, der damit seine Authentizit\u00e4t zu verlieren droht. <\/p>\n\n\n\n

Sprache und Identit\u00e4t bedroht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Von ebenso zentraler Bedeutung f\u00fcr die Kultur der Tibeter ist die tibetische Sprache. Seit den 1990er Jahren hat es in den Schulen Tibets eine deutliche Verlagerung vom tibetischsprachigen Unterricht hin zum chinesischsprachigen Unterricht gegeben. Die schulischen Lehrpl\u00e4ne unterscheiden sich von der tibetischen Kultur in der Denkweise, im emotionalen Ausdruck und in der Werteorientierung, und sie enthalten auch Elemente, die in der traditionellen Kultur nicht vorhanden sind, was es schwierig macht, Schulwissen zu verstehen und zu lernen. Zu bef\u00fcrchten ist eine Degradierung des Tibetischen auf eine Umgangssprache, die allm\u00e4hlich aus dem \u00f6ffentlichen Leben verschwindet. Versuche von Aktivisten, wie etwa des Tibeters Tashi Wangchuk, die tibetische Sprache im \u00f6ffentlichen Leben einzufordern, werden kriminalisiert und verfolgt.<\/p>\n\n\n\n

Rigorose Abschottung Tibets<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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M\u00f6nche werden aus dem Kloster Kirti in Ngaba, abgef\u00fchrt, in Reaktion auf Proteste, die von diesem bedeutenden Kloster in Osttibet 2008 ausgingen. Quelle: ICT.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Auf Jahrzehnte internationaler Aufmerksamkeit f\u00fcr die systematischen Menschenrechtsverletzungen und die politische Situation in Tibet hat Peking mit rigoroser Abschottung reagiert. So haben UNO-Experten, Diplomaten, Parlamentarier, Journalisten und NGOs keinen freien Zugang nach Tibet, so dass die systematischen Menschenrechtsverletzungen Pekings nicht ans Licht kommen. Wenn es doch zu Reisen kommt, dann werden den Besuchern Potemkinsche D\u00f6rfer und Tibeter vorgef\u00fchrt, die nicht frei sprechen k\u00f6nnen. Dies hat zur Folge, dass etwa nur wenige Einzelf\u00e4lle verfolgter Tibeter nach au\u00dfen dringen, wie etwa die folgenden:<\/p>\n\n\n\n