{"id":3729,"date":"2025-10-01T11:27:29","date_gmt":"2025-10-01T11:27:29","guid":{"rendered":"https:\/\/botschafter-menschenrechte.de\/?p=3729"},"modified":"2025-10-01T12:25:37","modified_gmt":"2025-10-01T12:25:37","slug":"3729","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/botschafter-menschenrechte.de\/?p=3729","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
Ein Kurzzeit-Staatsmann, der sein Wort gehalten hat<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Der beste zeitgen\u00f6ssische Milit\u00e4rf\u00fchrer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Von Medhat Klada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Medhat Klada, Pr\u00e4sident der multinationalen koptischen Nichtregierungsorganisation EUCHOR

Vielleicht fragen Sie sich, wer er ist, in welchem Land er stammt, ob dies in einem Land der Region oder auf einem anderen Kontinent ist, und nach welchen Ma\u00dfst\u00e4ben er als \u201eder Beste\u201c beurteilt werden kann. Was hat er getan, und wie handelte er? Viele Fragen dr\u00e4ngen sich auf. Ein kurzer Hinweis gen\u00fcgt: \u201eder Beste\u201c stammt aus einem Land Afrikas \u2013 dem Sudan \u2013 jener unruhigen und politisch instabilen Region, die f\u00fcr h\u00e4ufige Milit\u00e4rputsche und lang dauernde innere Kriege bekannt ist.<\/strong>

Der Sudan erlebte unter der Herrschaft von Pr\u00e4sident Jaafar Nimeiri viele \u201eschwarze Jahre\u201c gepr\u00e4gt von schwersten Menschenrechtsverletzungen, Gewalt, Korruption und der Durchsetzung einer menschenunw\u00fcrdigen Interpretation der Scharia. Am 6. April 1985 erhoben sich die Milit\u00e4rs gegen den tyrannischen Pr\u00e4sidenten Nimeiri, was zu einem historischen Wendepunkt f\u00fchrte.

Herkunft und milit\u00e4rische Laufbahn<\/strong>
Abd ar-Rahman Suwar ad-Dahab wurde 1935 in der Stadt al-Ubayyid in Kordofan geboren. Er trat in die sudanesische Milit\u00e4rakademie ein und erhielt internationale milit\u00e4rische Ausbildung in Gro\u00dfbritannien, den USA und \u00c4gypten, wodurch sich sein milit\u00e4risches und politisches Verst\u00e4ndnis entwickelte. Er stieg in den milit\u00e4rischen R\u00e4ngen auf und \u00fcbernahm schlie\u00dflich das Amt des Generalstabschefs und des Verteidigungsministers w\u00e4hrend der Pr\u00e4sidentschaft von Jaafar Nimeiri, wodurch er umfassende Erfahrung in milit\u00e4rischer und politischer F\u00fchrung erwarb.

Nach einer Zeit im Ausland kehrte er 1975 in den Sudan zur\u00fcck und \u00fcbernahm verschiedene Posten: Kommandeur der Kavallerie, Leiter der Logistik, Milit\u00e4rattach\u00e9 in Uganda, sp\u00e4ter stellvertretender Oberbefehlshaber der Streitkr\u00e4fte (1982) und Kommandeur der Operationen im S\u00fcden (1984).

Am 6. April 1985 f\u00fchrte er einen Milit\u00e4rputsch durch und st\u00fcrzte Pr\u00e4sident Nimeiri. Anschlie\u00dfend \u00fcbernahm er den Vorsitz des \u00dcbergangsmilit\u00e4rrates als Staatsoberhaupt w\u00e4hrend der \u00dcbergangsperiode. Nach den Wahlen 1986 \u00fcbergab er die Macht an eine zivile Regierung unter Ahmad al-Mirghani und as-Sadiq al-Mahdi \u2013 gem\u00e4\u00df seinem Versprechen, ohne Anspruch auf weitere Herrschaft.

Treue zum zivilen Auftrag<\/strong>
Suwar ad-Dahab zeichnete sich durch die Weigerung aus, an der Macht festzuhalten. Die Wahlen im April 1986 f\u00fchrten zur \u00dcbernahme der Regierung durch as-Sadiq al-Mahdi und Ahmad al-Mirghani. Dieses Handeln verschaffte ihm Respekt im Sudan und in der internationalen Gemeinschaft und machte ihn zu einem Modell milit\u00e4rischer Integrit\u00e4t in einem Umfeld, das sonst von langanhaltenden Milit\u00e4rregimen gepr\u00e4gt war.

T\u00e4tigkeiten nach der Amtszeit<\/strong>
Nach dem schnellen R\u00fcckzug aus der Politik widmete sich Suwar ad-Dahab Wohlt\u00e4tigkeit und humanit\u00e4ren Projekten, mit Fokus auf Bildung, Entwicklung und Hilfeprojekte in Afrika und Asien.

Historisches Verm\u00e4chtnis<\/strong>
Suwar ad-Dahab starb 2018 in Medina und wurde auf dem Friedhof al-Baqi\u02bf beigesetzt. Er wird in der sudanesischen Geschichte als \u201eder Milit\u00e4rf\u00fchrer, der die Macht abgab\u201c erinnert \u2013 ein Vorbild f\u00fcr eine F\u00fchrung, die milit\u00e4rische Macht mit ziviler Verantwortung verbindet. Seine Biographie zeigt, dass Milit\u00e4rputsche, wenn sie von Integrit\u00e4t begleitet werden, als Weg zu demokratischen \u00dcberg\u00e4ngen dienen k\u00f6nnen.
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Der sudanesische Feldmarschall und erfolgreiche Putschist Abdel Rahman Suwar Al-Dahab fungierte kurzzeitig als Staatschef um die Macht an eine demokratisch gew\u00e4hlte Regierung zu erm\u00f6glichen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die bedeutenden Unterschiede zwischen Suwar ad-Dahab im Sudan und Abdel Fattah<\/strong> as-Sisi  in \u00c4gypten<\/strong>

Machtergreifung<\/strong>
Abdel Fattah as-Sisi \u00fcbernahm die Macht in \u00c4gypten nach einem Putsch 2013 gegen Pr\u00e4sident Mohammed Mursi, um das Land vor politischem und wirtschaftlichem Chaos zu bewahren.

Politische Praxis und Auswirkungen<\/strong>
Sisi beseitigte zwar die faschistischen Kr\u00e4fte der Muslimbruderschaft, etablierte jedoch ein repressives Milit\u00e4rregime: Einschr\u00e4nkungen der Meinungsfreiheit, Unterdr\u00fcckung der Opposition, Einschr\u00e4nkungen religi\u00f6ser Freiheiten \u2013 insbesondere f\u00fcr Minderheiten wie die christlichen Kopten. Wirtschaftlich f\u00fchrten Inflation, hohe Auslandsschulden und der Verfall der Landesw\u00e4hrung zu tiefen Krisen. Zudem wurde Religion als politisches Instrument genutzt, wobei salafistische Str\u00f6mungen und konservative Gelehrte des Al-Azhar gest\u00e4rkt wurden.

Fundamentaler Gegensatz<\/strong>
\u2022 Suwar ad-Dahab stellte das nationale Interesse \u00fcber pers\u00f6nliche Ambitionen, \u00fcbergab die Macht freiwillig und st\u00e4rkte so die Demokratie.
\u2022 Sisi nutzte milit\u00e4rische Macht und absolute Autorit\u00e4t zur Errichtung einer Diktatur auf Kosten von Gesellschaft, Wirtschaft und Minderheitenrechten.

Folgen f\u00fcr Gesellschaft und Staat<\/strong>
Der \u00dcbergang von Milit\u00e4r- zu Zivilherrschaft f\u00f6rdert Stabilit\u00e4t und institutionelle St\u00e4rke, w\u00e4hrend die absolute Machtaus\u00fcbung zu sozialen und wirtschaftlichen Krisen f\u00fchrt. Der respektvolle Umgang mit religi\u00f6ser Vielfalt st\u00e4rkt die nationale Einheit, w\u00e4hrend die Instrumentalisierung von Religion politische Spannungen, Terrorgefahr und Bedrohung der Sicherheit erzeugen kann.

Schlussfolgerung<\/strong>
Die Geschichte Suwar ad-Dahabs zeigt, dass milit\u00e4rische F\u00fchrung nicht zwangsl\u00e4ufig im Widerspruch zur Demokratie stehen muss. Prinzipientreue und nationale Verantwortung k\u00f6nnen \u00fcber pers\u00f6nliche Ambitionen gestellt werden. Sein Beispiel ist ein einzigartiges Modell f\u00fcr Integrit\u00e4t, Verantwortungsbewusstsein und die friedliche Macht\u00fcbergabe \u2013 ein Kontrast zu autorit\u00e4ren Herrschern wie Sisi, die Religion und Milit\u00e4r zur Machtsicherung missbrauchen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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